Подделки и имитации

))
я думаю для понимания другими о чём речь надо было или цитату или ссылку на то место оставить чтобы я не повторялся о том что пока мастер Пупкин сделанное им изделие "по мотивам" не назовёт якутский варган мастера ....(нужное вписать) подделкой это назвать нельзя.
или же если Пупкин 1:1 скопирут конструкцию запатентованную(Вы знаете такие?!) - ну например Поткинские каждый узнает.

внешне не плохо. 3 месяца гарантии - уважительно!
Якутский похож на Поткинский растянутый ))
"Славянским" - название не корректно. Конъюнктурно. На сколько я узнал варган у славян заимствован от финно-угров (западная часть которых кстати венгры(мадьяры). Поэтому "ерошевский русский" близок к финским моделям по форме.


было бы интересно следить за ходом и результатом дискуссии ))

PS моё мнение я уже высказал - так как не существует ГОСТов и патентов на "якутский" "тувинский" и т.д. то эти названия по сути ничего не отражают. Если стоит за ним имя мастера - то это его изделие, он и отвечает за "базар" ))))))

PS2 варганы Поткиных сплошь и рядом называют алтайскими - по месту прожавания мастеров. Но по сути они же таковыми не являются - хотя мифы о "настоящем БОЛЬШОМ алтайском варгане" так же и по сей день не развеялись ))

я тебе про одно ты про другое.
по твоему украинец если сделает пельмени он не имеет права продавать их с надписью "сибирские" и если сибиряк сварит борщ то не смеет назвать его "украинским" ?! )))))
здесь именно нюансы как раз Великого и Могучего – якутский, тувинский и т.п. это прилагательное, оно вторично. Первично – ИМЯ МАСТЕРА!

ух они какие (((
а вы на них в суд подайте - в гаагский трибунал!
и дань за 300 лет впридачу потребуйте ))))))))))))))))
Про это я кстати сам писал на каком то форуме давно – про балалайку и матрёшку – ты наверно там и прочитал))))))
Ещё ты про валенки забыл ))))))) – традиционно монгольские народные промыслы из продуктов овцеводства. На Руси то ни овец ни баранов отродясь не водилось. Ни козлов. – тоже наверно позаимствовали или те сами забрели )))))))))
Тока вот что странно - что ни ираКская(или ираНская?! - как правильно пишеться ?! ))) балалайка ни якобыяпонская матрюшка почему то на «исторической родине» не получили распространения – признания.

если тебе тема колюще-режущего так же близка как тема кулинарии
вот по твоему - мастера которые делают клинки по дамасской технологии - они тоже не правы?
Ну нет на варганы таких строгих параметров как на оружие. Те же катаны многие века изолированно на острове так и оставались. Поэтому и не претерпели изменений.
А история варганов – это история миграций – отдельная тема.

))))))) Да слышал я это и не один раз
Ногон отличный рассказчик! ))))))))
Ещё про медведя он любит рассказать! Варган придумал медведь! ))))))
То что "Большой Алтайский варган" есть "работы Владимира Поткина" вовсе не значит что в Традиции на Алтае они были именно такие, а всего лишь значит что Уважаемый Вл. Поткин сделал себе варган БОЛЬШЕ чем остальные которые на продажу )))))))))))))

Относительно заимствований и Традиции - м.б. в Якутии и остались мастера которые от отца к сыну. Но пару лет назад читал что вроде был там перерыв в прошлом веке лет 60-70 - советская власть называлась. Большая такая телега была, ладно сказано – в сети где то.
И если остались такие мастера - очень вряд ли они на массовое производство работают.
В лучшем случае их ученики.
Вот Золтан доромбы тоже не в Традиции делает - скорее эклектика+элемент творческого поиска Мастера.
Если мастер называет продукцию своим именем - остальное вторично.

Мне кажетсмя что все-таки и это будет некорректно.
У якутских хомусов есть общие особенности, эти особенности и составляют традицию (Готовцев свои хомусы считает нетрадиционными, и имеет на свою технологию патент). И с тем хомусом, что указан на фотографии у якутских хомусов мало общего. Даже если он и кованный. Различия следующие: профиль кольца и дек. У якутов профиль кольца (то есть если посмотреть на сечение) - прямоугольный, у Пяточенко он совсем другой. Профиль дек у якутских - это ромб, с ярко выраженными гранями. У Пяточенко профиль дек - ближе к нынешнему комусу Павла Поткина. Думаю что если бы повертеть этот хомус в руках и поиграть на нем, то смог бы еще указать существенные различия. То есть даже в качестве имитации якутского хомуса - данный хомус абсолютно не подходит. Имитации якутских хомусов сделанные в Индии, Венгрии и даже Ерошевым - хотя бы по форме соответсвуют якутским. Этот не соответсвует ничем.

Что касается тувинской имитации - по моему общее только пластинчатый принцип. Все остальное - белорусское. Формы такой у тувинцев я не встречал, опять же если послушать звук, то думаю и там различия будут существенные...

Думаю что корректно было бы писать так: Варган мастера Пяточенко (Белорусь) - модель Тува.

Но с якутским варганом Пяточенко даже такая формулировка не подойдет, потому что с якутскими общего - ноль.

Самый правильный способ - это было бы называть все своими именами - Белорусский варган. Этот бренд еще не занят, и именно это обстоятельство и может помочь в маркетинге.

Что есть традиционный тувинский хомус? Видел на OVERTONE.RU, dpshop.ru, но вот являются ли они традиционными?

Теперь уже это часть истории. Поэтому найти их можно только у тех, кто их успел приобрести. Виктор Пятаченко сейчас не делает таких моделей.