Стили игры на разных на язычковых инструментах

Эхх... как бы до твоей фонотеки американской добраться
может на http://tuvarock.nnm.ru/ выложишь (через ifioler) ?

Иногда. Он же Евпатий Неистовый

если ты про Xiv в. то в интеренте есть фотки... в яндексе находила, а щас под рукой ссылки нет...
-----------------------------
кстати вот например

Посмотреть бы как выглядит найденное (я имею ввиду варганы)...

Про Британские острова с Ирландией - тут все же в сторону континента смотреть надо - с "саксами" еще папа Артура бился. Да и "викингам" туда плавать удобно было.
У тамошнего населения свои музыкальные инструменты (кстати, тоже в разное время запрещаемые) - к примеру, волынка, бойран.

Именно "американский", а не американских мастеров-варганистов? Тут, по-моему, можно взять только "кантри" музыку - там Jew's harp активно используется, почти как губная гармошка. Только это - так называемый "региональный культурный рынок" за пределами США эта музыка распространения не получила. Но для общего представления о её мелодике можно послушать записи из Нета (даже без варгана) - там не очень сильная музыкальная вариативность.
И все же это - продукт европейской культуры.

Sed, огромное спасибо за интересный исторический экскурс... Я серьезно.

Интересно, а что на это скажешь:

В культуре России варгану было отведено особое место, но отношение всегда было противоречивое. С одной стороны, он был крайне популярен в народных массах. Использовавшийся в наигрышах, сопровождал человека всю его сознательную жизнь. В эпоху Киевской Руси существовал даже обычай хоронить умершего вместе с его музыкальным инструментом, т.к. необходимость в нем могла возникнуть и в том мире.

С другой стороны, церковь, осуждающая музыкальную культуру скоморохов и все народные торжества с песнями и плясками под звуки инструментов, критически относилась к любому роду соблазнов «греховного мира», к коим причисляла всевозможные «гуделки», «пищалки» и «трещетки», как бесовские орудия, и по указу они должны были уничтожаться.

В дальнейшем варган снова возрождается, но подобная история повторяется уже в 20 веке. В эпоху сталинизма он был запрещен как вредный пережиток прошлого, потому что был тесно связан с частью языческой веры - шаманизмом. Несмотря на это, традиция игры на варгане передавалась из поколения в поколения и сохраняется до сих пор.
Источник:
http://www.trv-muji.ru/nutro/004_5_8.html

Если верить вышенаписанному, то

Рассуждаем логически.
Ведь если даже хоронили с предметом, значит он был популярен, широко использовался (пусть и в определенных слоях населения)... Значит были какие-то традиционные наигрыши, мелодии...
Так?

Qwerty, тут похоже многое желаемое выдается за действительное

"Киевская Русь" - скорее временной промежуток, нежели "государство" в современном понимании. Новгород, а впоследствии Владимир не уступали Киеву. В своих регионах - не меньше четверти территории "государства" (каждый) они были влиятельнее Киева.
Верования и обряды тоже очень разнились, только "хтонические" проявления - типа "лунницы" были широко распространены.
Похороны с варганом - не подтверждено археологией "Варганов в Новгороде найдено шесть экземпляров." - очень мало, "берестяных грамот" найдены сотни! "лунниц" - ТЫСЯЧИ.

Про церковь - не надо. Мы уже, совместными усилиями 7 страничную ветку нафлудили

"Варган снова возрождается... уже в 20 веке..." - я вижу интерес к варгану, но не "возрождение". Делают "русские" варганы - 2 человека, играть умеют единицы.
"Традиция игры на варгане передавалась из поколения в поколения и сохраняется до сих пор" - в Якутии и на Алтае, возможно но не на территории проживания восточных славян (6 - 14 вв).
У нас - все инструменты "иноземные" - якутские, венгерские, индийские и т.д. Люди, которые хорошо играют - shum, yeti, 2kryla - осваивают варганы самостоятельно и скорее создают традицию, чем возрождают.

- ну практически доромб "Полинезия Тотем" работы венгерского мастера Золтана Жилягия

Друзья, ваши обсуждения очень интересны, но как мне кажется, от них мало пользы тому кто желает усовершенствоваться в игре на варгане.
Пока ветка затихла, позволю себе набросать картину того, какие основные стили игры я выделяю для себя. Сразу оговорюсь, что никакой научной базы написаное ниже не имеет. Посто подобные ориентиры я набросал для себя самого, чтобы черпать из них понемногу, формируя собственный стиль.
Пишу согласно своему хит-параду.
1) Жилягий style - его характеризует активная работа диафрагмой, создание четких ритмов при помощи боя, а также огромное количество разнообразных "фишек". Это примерно как в электронной музыке, есть семплы, и они накладываются на определенный ритм. Основной паттерн: регулировка тональности в полости рта, за счет создания языком каналов различной конфигурации, выталкивание воздуха через зев (что-то вроде "кхы"), и затем толчок диафрагмой.

2) Раждастан style - пожалуй, один из самых технически сложных стилей. Те упражнения, которые я видел на диске о котором ранее писала qwerty, лишь вершина айсберга. Тут и работа диафрагмы, и создание резонансов внутри черепа, причем, тональность очень быстро меняется за счет артикуляции согласных. Глотка также активно участвует в процессе. Это икание, охи, ахи, кэки и куки. Работа языком - произнесение целых слов, например: туки-туки-ти. Плюс невероятное множество дыхательных техник, таких как придыхание, усиление звука отдельными вдохами-выдохами, дрожания диафрагмы пр. Тут над целую книгу писать.
Свобода невероятная, можно создавать ритмические рисунки как на диджериду.

3) Якутский стиль - его мы часто обсуждали, и думаю, будем продолжать дальше в том же ключе, поэтому опущу описание.

4) Алтайский, казахский, киргизский, тувинский стили я объединил в одну группу, поскольку технически они пользуются очень похожими приемами. Основу игры здесь составляет создание резонансов внутри черепа, и соответственно создание мелодии за счет комбинации этих резонансов. Участвуют корень языка, гортань и кончик языка. За счет изменения положения этих составных элементов, мы создаем в пазухах различные гармоники, которые усиливаются за счет дыхания. Можно провести аналогии с "сыгытом", т.е. вытягивая трахею, и управляя потоками воздуха, играем как-бы на дудочке.

5) Восточно азиатский стиль. Напоминает алтайский, но тут активней работает диафрагма и ротовая полость. Извлекаются очень высокие гармоники и создаются интересные эффекты за счет вибрато. И конечно же, совершенно невероятные для меня, как для европейца, наигрыши. Вообще, особенности этого стиля словами описать сложно. Вот один из вариантов http://ru.youtube.com/watch?v=gsv2zvVoeWs

6) Американский style. Основной ритмический рисунок создается дыханием. Чистый кантри. Я так думаю, что большинство американских исполнителей на варгане, в основном специализируются на губных гармошках. Посему и такое восприятие варганной музыки.

7) Загретдиновский стиль. К сожалению, никого кроме Роберта из башкирских исполнителей не слышал, поэтому не берусь сказать насколько в исконно-национальном стиле он играет. И поскольку всем варганным миром он признается номером один, то наверное имеет смысл говорить о Загретдинов style. Его характеризует быстрая игра, наложеная на довольно сложные рисунки боя, и частая смена тональности. Что-то вроде гармони. Вообще, Загретдинов отдельная варганная вселенная - и описывать его стиль занятие неблагодарное, - все равно что-нибудь да упустишь.

Я привел семь основных (для себя) направлений, но понятное дело, существует их гораздо больше. Это и комбинации вышеприведенных стилей, и почти исчезнувшие стили. Есть также скандинавская традиция, в которой играют на тех же "дудочных" обуртонах, что и среднеазиаты, только у них это мрачнее и "холоднее" выходит. В общем много еще чего есть. Главное это желание и умение слушать ту, их музыку, и на основе ее самому что-то придумывать. А спорить о традициях и корнях можно вечность - лишь бы нравилось.

Ни фига себе! Макс ты ЕЩЁ и Коловрат? )

Макс, как нам тебя не хватало!
Чуть бы по раньше и некоторые форумчане сохранили нервные клетки )

да... было бы интересно прочитать про хомусы Осипова... да и вообще про хомусы...
Ждемс